Il Papa Francesco ha decretato l’espulsione di quei vescovi che mostrino un comportamento negligente, in relazione con i casi di abusi sessuali verso minorenni o adulti vulnerabili. La Santa Sede pubblicò oggi il “motu proprio” (documento papale) “Come una madre amorosa” col quale si riformano gli articoli del Codice di Diritto Canonico nei quali si stipula la possibilità di espellere un prete per “cause gravi”. (Fonte: agenzia EFE)  

Il Pontefice della chiesa di Roma fa un altro passo, per il momento di alto valore simbolico, sottomesso poi all’applicazione pratica, per misurare la sua vera portata concreta. Questo nuovo atto segue un’esortazione agli inizi di febbraio di adottare una posizione di “tolleranza zero” e sollecitò al clero di denunciare gli abusi sessuali contro minorenni.  

Tuttavia, alcuni membri laici della Commissione Pontificia per la Protezione dei Minorenni, creata dal Papa, per trattare la pederastia dentro la Chiesa segnalano come contraddittorio che secondo una nuova guida del Vaticano, i vescovi “non sono obbligati” a denunciare gli abusi contro minorenni, fatto che si lascia solo nelle mani delle vittime.

Comprensibilmente queste ultime, chiedono misure di giustizia energiche contro il loro identificato “carnefice”, ma la cosiddetta Commissione, installata nella Santa Sede, d’accordo coi suoi portavoci, non si dedica a risolvere casi specifici, “bensì a cercare una forma istituzionale di proteggere i minorenni”, di fronte ai prossimi casi.

A giudicare da quanto esposto nei film Sportlight, vincitore dell’Oscar 2016, ed il cileno “Il bosco di Karadima”, esibita nel Festival del Nuovo Cinema Latinoamericano de L’Avana, il cui contenuto non è stato negato da nessuna autorità ecclesiastica, gli episcopati di Boston e Santiago del Cile, hanno protetto sacerdoti scoperti come violentatori accertati.

Sarà sufficiente la volontà manifestata dal Papa in favore di una ferma vigilanza dei gerarchi della chiesa cattolica nei loro paesi rispettivi, per rinchiudere quelli che tanto hanno danneggiato l’immagine dell’istituzione religiosa?

di Hugo Rios

da Cubadebate

traduzione di Ida Garberi

foto di www.cronicaviva.com.pe

Il papa Francesco ed il patriarca Kirill hanno intrapreso oggi a L’Avana la prima riunione della storia tra i leader della Chiesa Cattolica e dell’Ortodossa Russa.

L’incontro inedito si è celebrato in un salone di protocollo dell’Aeroporto Internazionale Josè Martì, punto di scalo del Sommo Pontefice nel suo viaggio verso Messico, e dove arrivò ieri il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia in visita ufficiale.

Kirill, nominato patriarca della Chiesa Ortodossa Russa nel 2009, e Francesco, eletto Vescovo di Roma nel 2013, hanno dialogato per più di due ore sulle relazioni tra le due istituzioni religiose e la difesa dei cristiani del Medio Oriente ed il Nord dell’Africa davanti alle persecuzioni ed al genocidio.

Terminando l’incontro, i leader delle maggiori chiese cristiane del mondo hanno sottoscritto una dichiarazione congiunta, la prima dal gran scisma del cristianesimo nel 1054.

La Cancelleria di Cuba, paese scelto come scenario dell’evento, manifestò che l’isola si sente orgogliosa di aver accolto l’appuntamento tra i due leader ed assicurò che ha offerto tutte le agevolazioni per realizzare la storica riunione.

L’incontro è stato catalogato dal Patriarcato di Mosca come un avvenimento importante ed un segno di speranza per tutta la comunità cristiana.

A sua volta, il Sommo Pontefice espresse in un’intervista col quotidiano italiano Corriere della Sera che trascorsero due anni di negoziazioni segrete tra Hilarion ed i vescovi cattolici, che si incaricarono dei preparativi.

Ha detto che “voleva vedere ed abbracciare i miei fratelli ortodossi”, manifestò Francesco, che indicò che ciò che si devono costruire sono ponti, passo a passo, fino ad arrivare a dare la mano a quelli dell’altro lato.

“Ringrazio per la sua disponibilità attiva, se continua così, Cuba sarà la capitale dell’unità”, manifestò il Vescovo di Roma prima di continuare il suo viaggio verso Messico, che durerà fino al 17 febbraio.

Da parte sua, Kirill continuerà il suo soggiorno a Cuba che si prolungherà fino a domenica prossima, ed offrirà una liturgia nella Nostra Cattedrale Signora di Kazan e collocherà un’offerta floreale al Soldato Internazionalista Sovietico, tra le altre attività.

da Prensa Latina

traduzione di Ida Garberi

per vedere foto e video

L’incontro a Cuba tra Papa Francesco ed il Patriarca Kiril della Russia sarà il primo nella storia e segnerà una tappa importante nelle relazioni tra entrambe le chiese, indica oggi un comunicato.  

D’accordo con una dichiarazione di stampa congiunta tra la Santa Sede ed il Patriarcato di Mosca, l’appuntamento tra il capo della Chiesa Cattolica e quello della Chiesa Ortodossa si prepara da tempo e sarà il primo della storia.

Il comunicato conferma che l’incontro accadrà a L’Avana il 12 febbraio, dove il Papa farà scalo prima del suo viaggio in Messico, e dove il Patriarca sarà in visita ufficiale.

La riunione includerà un colloquio personale nell’aeroporto internazionale Josè Martì e terminerà con la firma di una dichiarazione comune.

D’accordo col testo divulgato, la Santa Sede e la Chiesa Ortodossa desiderano che l’incontro sia un segno di speranza per tutti gli uomini di buona volontà.

da Prensa Latina

traduzione di Ida Garberi

Oscar Arnulfo Romero

Il 34° anniversario dell’assassinio di monsignor Oscar Arnulfo Romero (1917-1980) ha confermato oggi un’altra volta la sua crescente validità nelle lotte sociali dei salvadoregni e le loro speranze di una società più giusta.

Lo stesso vescovo martire, guardando al futuro, vaticinò davanti alle frequenti minacce di morte contro di lui: Se mi ammazzano, resusciterò nel popolo salvadoregno.

Il tempo gli ha dato la ragione.

Il suo ritratto, insieme a molte delle sue idee, disperse in centinaia di omelie, si trovano in molte parti del paese, da un’umile abitazione di una comunità cristiana di base fino a grandi murali dell’università, dell’aeroporto e della Casa Presidenziale.

È considerato la guida spirituale della nazione secondo il presidente Mauricio Funes durante il cui mandato monsignor Romero ha ricevuto i primi omaggi ufficiali.

Il religioso è stato assassinato da un sparo al cuore il 24 marzo 1980, mentre officiava messa nella cappella dell’ospedale per malati di cancro Divina Provvidenza, della colonia Miramontes della capitale.

Una Commissione della Verità creata dalle Nazioni Unite dopo gli Accordi di Pace del 1992, determinò nel 1993 che monsignor Romero è stato vittima degli squadroni della morte diretti dal maggiore Roberto D’Aubuisson, fondatore della partito Alleanza Repubblicana Nazionalista (ARENA).

Benché sia difficile trovare testi che concentrino le sue idee, e perfino è stato considerato un conservatore da alcuni, prima di essere nominato arcivescovo di San Salvador il 3 febbraio 1977, negli scritti di vari dei suoi biografi, si trovano le ragioni dei repressori per il crimine.

Un giorno prima del suo assassinio ha fatto un vigoroso appello alla dittatura militare dell’epoca affinché mettesse fine alla repressione.

“La Chiesa –ha detto -, patrocinatrice dei diritti di Dio, della Legge di Dio, della dignità umana, della persona, non può rimanere silenziosa davanti a tanta abominazione”.

“Vogliamo che il governo prenda sul serio che nulla servono le riforme se sono macchiate con tanto sangue”.

“A nome di Dio ed a nome di questo popolo sofferto, i cui lamenti salgono fino al cielo, ogni giorno più tumultuosi, vi supplico, vi prego, vi ordino a nome di Dio: cessate la repressione”. Il 17 febbraio 1980, 35 giorni prima di essere assassinato, ha scritto all’allora presidente degli Stati Uniti, James Carter, che si proclamava difensore dei diritti umani, un’esortazione a cessare gli allenamenti e gli aiuti alle forze militari e poliziesche salvadoregne.

“La contribuzione del suo Governo invece di favorire una maggiore giustizia e pace nel Salvador acutizzerà senza dubbio l’ingiustizia e la repressione contro il popolo organizzato, che molte volte sta lottando perché si rispettino i suoi diritti umani più fondamentali”.

“Pertanto, dato che come salvadoregno ed Arcivescovo dell’Arcidiocesi di San Salvador, ho l’obbligo di vegliare perché regni la fede e la giustizia nel mio paese, le chiedo che se in realtà vuole difendere i diritti umani,

- Proibisca che si dia questo aiuto militare al Governo salvadoregno

- Garantisca che il suo governo non intervenga direttamente od indirettamente con pressioni militari, economiche, diplomatiche, etc., nel determinare il destino del popolo salvadoregno.

- Sarebbe ingiusto e deplorevole che si torturasse il popolo salvadoregno per l’intromissione di potenze straniere, che venga represso e che gli si impedisca di decidere con autonomia sulla traiettoria economica e politica che deve seguire la nostra Patria”.

“E’ necessario accompagnare il popolo che lotta per la sua liberazione”, si legge in uno dei murali di una parete dell’Università del Salvador.

di Raimundo Lopez, per Prensa Latina

traduzione di Ida Garberi